هل التقى بيتر ثيل بساتوشي ناكاموتو؟

قال بيتر ثيل، المؤسس المشارك لباي بال “PayPal” وبالانتير “Palantir” في مؤتمر في ميامي إنه ربما التقى مبتكر البيتكوين، ساتوشي ناكاموتو، على شاطئ في جزيرة أنغيلا الكاريبية في فبراير/ شباط 2000.

حدث ذلك عندما التقى مؤسسي “E-Gold” في محاولة فاشلة لإنشاء عملة رقمية مدعومة بالذهب من خلال شركة أغلقتها الحكومة الأمريكية في عام 2007 بسبب “تحويل الأموال غير القانونية” إضافة لاتهام مؤسسيها.

وقال ثيل: “كانت نظريتي حول هوية ساتوشي هي أن ساتوشي كان على ذلك الشاطئ في أنغيلا”، مضيفاً أنه ” التقى مؤسسي E-Gold على الشاطئ في أنغيلا في فبراير 2000. كنا قد بدأنا الثورة ضد البنوك المركزية على الشاطئ في أنغيلا. كنا سنجعل باي بال قابلاً للتشغيل البيني مع E-Gold ونسف جميع البنوك المركزية”.

وأشار إلى أن ناكاموتو ربما كان أحد الحاضرين الـ 200 في ذلك التجمع، وهو تجمع كان في الواقع مؤتمراً برعاية جزئية من قبل E-Gold بالإضافة إلى مؤسسات أخرى.

وتابع ثيل: “كانت بيتكوين هي الإجابة على E-Gold، وعلم ساتوشي أنه يجب أن تكون شخصية مبتكر العملة مجهول الهوية وأنه لا يجب أن يكون لديك شركة”، “حتى الشركة، حتى شكل الشركة كان مرتبطاً بشكل كبير بالحكومة”.

وكان المؤتمر الذي عقد في الفترة من 20 إلى 24 فبراير/ شباط 2000 هو المؤتمر الرابع حول العملات المشفرة المالية. وتم وصف هذا التجمع الدولي في المؤتمر الأول الذي عقد في الفترة من 24 إلى 28 فبراير/ شباط 1997، على أنه تجمع لـ “خبراء العملات المشفرة وخبراء الأمن والهكرز والمحامين والمصرفيين والصحفيين”.

وقد حضر المؤتمر الأول، كجزء من لجنة البرنامج، أفراد من بنك الاحتياطي الفيدرالي في نيويورك وسيتي بنك ومختبرات AT&T وغيرهم. مما يشير إلى أنه بدلاً من بعض التجمعات السرية للثوار الهامشية، كان هذا مؤتمراً تجارياً جديراً بالاحترام.

وكان المؤتمر برعاية مجلة الخدمات المصرفية عبر الإنترنت والتجارة، وتم تقديم عدد من الوثائق التي تتناول احتياجات التشفير للخدمات المصرفية الرقمية.

في ذلك التجمع الأول، كانت هناك أيضاً توصيات مثل ” تؤدي التكنولوجيا النقدية الإلكترونية إلى نزع الجنسية عن المال” و “النقد الإلكتروني الفعال مع الخصوصية المقيدة”.

أما التجمع الثاني فكان عبارة عن خوارزمية ثقيلة، في حين أن الأول عبارة عن مقال ممل إلى حد ما حول كيفية قيام المؤسسات الخاصة بإصدار الأموال، وهو مقال يخطئ كثيراً في الأمر.

الوثيقة الرابعة التي خرجت من هذه المؤتمرات، وهو التجمع الذي حضره ثيل، هي وثيقة تقنية للغاية وتحتوي على الكثير من الرياضيات. كان هذا بالتالي عبارة عن تجمع للخبراء في مجال متخصص في فجر ولادة التجارة الرقمية، حيث كانت الخدمات المصرفية عبر الإنترنت في طريقها إلى الوجود.

هناك العديد من الأسماء، معظمهم من خبراء التشفير، مع القليل مما يوحي بمن هو ساتوشي ناكاموتو بالضبط كما يمكن أن يكون أي واحد منهم، أو ربما مجموعة منهم، أو ربما شخص ما يسمى ساتوشي، ساتوشي أوبانا، أو ربما لا أحد منهم.

لذلك لم يقل ثيل شيئاً أكثر من أن ناكاموتو كان خبيراً في هذا المجال ويميل هؤلاء الخبراء إلى الاجتماع في المؤتمرات، لذلك ربما كان في أحدها.

لكنه يلفت الانتباه إلى تاريخ منسي إلى حد ما، والذي يمكن أن يبطل الاتجاه بشكل عام لرؤية عيد الهالوين 2008 كبداية للنقود الرقمية، بدلاً من مجرد خطوة واحدة في مسيرة طويلة من التقدم التكنولوجي.

ناكاموتو أيضاً، مثله مثل جميع المخترعين، يقف على أكتاف العمالقة ويقول البعض إنه لم يخترع شيئاً سوى كيفية تجميع ما اخترعه الآخرون.

قد يقطع هذان المجلدان المكونان من 400 صفحة كل شوط نحو دعم هذا الاقتراح، لكن عبقرية ناكاموتو كانت تستخدم الطبيعة البشرية والحوافز كمدخلات حسابية نحو تصميم الشبكة الذي يحل مشكلة الإنفاق المزدوج.

سيكون من السهل القول إنه اتخذ نهجاً عملياً، ولكن سيكون من الأصح القول إنه استخدم تفكيراً كلياً أوسع في تحديد ما يجب تضمينه ضمن “النقاء” التقني في مزيج من أنواع البشر والتعليمات البرمجية، وفي هذه الحالة حدث للعمل.

لقد تبين أن هذه القفزة كانت أنيقة للغاية لدرجة أنها من ناحية تكاد تكون غير ملحوظة مجرد تحسن تدريجي في مجال تقني للغاية، ومن ناحية أخرى تشجع مثل هذه الشجاعة مثل رغبة ثيل في “تفجير البنوك المركزية”.

يميل هذا الالتباس إلى تبسيط الآراء حول العملات المشفرة حيث يرى البعض أنها الأحدث في مسيرة التقد، بينما يحب البعض الآخر إسناد أبعاد أخلاقية (لعدم وجود كلمة أفضل).

لا توجد أخلاق على الأداة نفسها، على أية حال، فقط حول كيفية استخدامها. حتى يسود الرأي الأول، قد يكون ناكاموتو محتفظاً به كأسطورة، لأن “الشخصية ” قد وصلت إلى المرحلة التي أصبح فيها شخصيته أمراً ليس فقط للشخص الذي يكشفه، ولكن أيضاً لنا جميعاً بشكل جماعي لقبوله.

بهذه الطريقة، يتم تنفيذ نوع من الخيمياء حيث تحتوي الأسطورة ناكاموتو في قصته على جميع الأبعاد الأخلاقية، وتحرير الشبكة والاختراع منها، بينما في نفس الوقت ينكر عدم وجود شخص أي إسناد من هذا القبيل.

مثل الحكاية اليونانية، ربما يسمح لنا هذا أيضاً بتحليل الرأي التبسيطي، وتفكيك الطبقات العديدة، حتى نكشف في النهاية عن القاعدة الموضوعية للفهم الجماعي.

جماعة لا تميل على الأرجح إلى تفجير البنوك المركزية. لقد أتيحت لهم الفرصة للقيام بذلك في الاستفتاء السويسري حول الأموال السيادية في عام 2018 والذي عارضت فيه هذه الورقة في النهاية لأنه كان مفاجئاً جداً لتغيير نظام مالي معقد للغاية، سواء كان جيداً أو سيئاً، لا يزال يتيح لنا الاستمتاع بهذا العظيم.

ما تعلمه ناكاموتو، أو نتعلمه، ليس الافتقار إلى الشركة، ولكن المال المختلف في جوهره لا يشكل تهديداً وجودياً بطريقة مفاجئة.

الاختيار أفضل بكثير، المنافسة، تصويت عام مستمر يتتبع التغييرات الدقيقة في العوامل، في كل لحظة، للتعبير عما يفضلونه.
لسنا بحاجة لتفجير أي شيء. في الواقع، نحن نقف أمام الفلاحين الذين يعتمدون علينا في النجاح، وإذا انتهى بهم الأمر إلى تفجير أي شيء، فسيكون ذلك لأننا فشلنا، وليس لأننا نجحنا.

مهمة الخارج هي تطوير قدرات الإنسان، وهو أمر ينتج عنه بالضرورة التغيير، وإذا لم يتكيف البعض مع التغيير، فسيخسرون، ولكن ليس لأننا نريدهم أن يفعلوا ذلك، ولكن لأن هذه هي عملية التحسين.

لن يكون البعض قادراً على التكيف، لكن هذه بعض المؤسسات أو الوظائف المؤسسية مثل إصدار الأسهم. يتمتع الأفراد داخل هذه المؤسسات، وخاصة الأصغر منهم، بالاختيار الكامل والحر.

هذه هي الثورة. إعادة المنافسة إلى التمويل، وجعلها تتكيف، وجعلها مناسبة لهذا القرن الحادي والعشرين الرقمي، وفي هذه العملية زيادة كفاءة إدارة مواردنا إلى الحد الذي يمكننا فيه بدء عصر استكشاف الفضاء.

في هذا المنشور، ناكاموتو ليس أسطورة أكثر من كونه مجرد واحد من رواد العصر الرقمي الذي يقف إلى جانب العديد والعديد من الآخرين.

لقد حان الوقت لأن يُنظر إليه على هذا النحو. لقد حان الوقت لوضع الإنجازات التقنية، وأن يتم وضع العلم في التقاليد الرائعة للتنوير في المقدمة وفي المنتصف، وقد حان الوقت لتحويل الأسطورة إلى جائزة شعبية، احتفالاً بهذا الإنجاز التقني للغاية في عصرنا في علوم الكمبيوتر.

بخلاف ذلك، قد يكون الوقت قد حان للتخلص من الذات العاطفية، وقد حان الوقت للخروج أخيراً من الصدفة ورؤية الامتداد الموضوعي الذي لا يرقى إليه الشك لقدراتنا المالية التي لم تعد مثيرة للجدل في أسسها الفنية وغالباً ما تكون كذلك. وهو أمر رائع لأننا نستطيع الآن أن نفعل ما لم نستطع فعله بفضل عقل الإنسان الذي لا تشوبه شائبة.